محمود صافي
118
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
وجملة : « إنّا كنّا . . . » لا محلّ لها اعتراضيّة . وجملة : « كنّا منذرين . . . » في محلّ رفع خبر إنّ ( الثاني ) 4 - 5 - ( فيها ) متعلّق بالمبنيّ للمجهول ( يفرق ) ( أمرا ) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو ملاقيه في المعنى أي فرقا « 1 » ( من عندنا ) متعلّق بنعت ل ( أمرا ) . وجملة : « يفرق كلّ أمر . . . » في محلّ جرّ نعت لليلة وجملة : « إنّا كنّا . . . » لا محلّ لها تعليليّة . ( رحمة ) مفعول لأجله منصوب « 2 » ، ( من ربّك ) متعلّق بنعت ل ( رحمة ) ، ( هو ) ضمير فصل « 3 » . وجملة : « إنّه . . . السميع . . . » لا محلّ لها اعتراضيّة . ( ربّ ) بدل من ربّك مجرور مثله ( الواو ) عاطفة ( ما ) موصول في محلّ جرّ معطوف على السماوات ( بينهما ) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف صلة ما ( كنتم ) ماض ناقص في محلّ جزم فعل الشرط . . وجملة : « كنتم موقنين . . . » لا محلّ لها استئنافيّة « 4 » . . . وجواب الشرط محذوف أي فأيقنوا برسالة محمّد عليه السلام 8 - ( ربّكم ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو وجملة : « لا إله إلّا هو . . . » لا محلّ لها استئنافيّة « 5 » وجملة : « يحيى . . . » لا محلّ لها استئنافيّة بيانيّ « 6 »
--> ( 1 ) أو في موضع الحال من فاعل أنزلناه أو من مفعوله أو من فاعل يفرق . . أو هو مفعول لأجله عامله أنزلنا أو منذرين أو يفرق . ( 2 ) أو مفعول به لمرسلين ، أو بدل من ( أمرا ) . . ( 3 ) أو ضمير منفصل مبتدأ خبره السميع ، والجملة الاسميّة خبر إنّ . ( 4 ) أو اعتراضيّة . ( 5 ) أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره ( اللّه ) في محلّ رفع . . أو خبر ثان للحرف المشبّه بالفعل إنّ . ( 6 ) أو هي خبر بعد خبر ، ومثلها جملة ( هو ) ربّكم .